Désobéir | Théâtre De Vénissieux - Carreaux De Ciment Art Nouveau De
Le travail d'écriture de la pièce est intrinsèquement lié à la constitution du matériau de recherche: un travail minutieux, de longue haleine, de rencontres et de collecte de paroles de jeunes femmes venues pour la plupart de banlieues, nous permettant de toucher au plus sensible de la réalité en stéréoscopie, à l'envers du tableau officiel médiatique (L'association des femmes sans voiles d'Aubervilliers, la Brigade des mères de Sevran, les élèves de l'option théâtre du lycée Le Corbusier d'Aubervilliers, l'association Mille Visages, le dispositif Premier Acte). Il y a eu la rencontre déterminante avec six jeunes femmes de moins de vingt-cinq ans: Sophia Hocini, Séphora Pondi, Hatice Özer, Hayet Darwich, Lou-Adriana Bouziouane et Charmine Fariborzi et l'envie profonde de travailler avec elles. Désobéir pièce d actualité du service. Chacune des jeunes femmes a nourri l'écriture du spectacle en apportant sa propre histoire et à travers elle, celle de ses parents. Nous aimerions faire entendre la façon dont ces jeunes femmes empoignent leurs vies, dans un monde souvent violent où il faut lutter pour tracer sa route.
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Par. Désobéir – 2021-2022 – ThéâtredelaCité. Publié le 27/11/2017 Un bloc de quatre jeunes femmes traverse la scène, regard braqué sur le public et sourire en coin, avant de sortir de la salle, d'entrer à nouveau, puis c'est l'assaut: attaquer le mur du fond au couteau, pour faire apparaitre les huit lettres irrégulières du mot « DÉSOBÉIR ». Un acte effectué dans l'urgence, à plusieurs mains, comme une façon de marquer le territoire, de le signer pour se l'approprier. Des mains armées donc, des mains qui n'hésitent pas faire violence au plateau, à en arracher des pans, à lui envoyer des coups de poing, et des filles qui se demandent si elles ne devraient pas se mettre au krav-maga pour « bien porter leurs couilles ». Le corps de ces quatre filles est bel et bien au centre de Désobéir: pas de scénographie complexe comme on a pu en voir dans d'autres pièces de Julie Berès, mais le plateau vide recouvert d'un tapis gris, une chaise, et parfois les visages en gros plan sur le mur du fond, frôlant le graffiti originel, filmés en direct avec des iPhones.
Un spectacle qui fait du bien! Portrait optimiste et vivifiant d'une jeunesse qui porte en elle le sceau d'une désobéissance joyeuse. Quatre jeunes filles, Hatice, Séphora, Lou-Adriana et Charmine, originaires de Kabylie, du Cameroun, de Turquie et d'Iran et ayant grandi en banlieue parisienne, livrent leur émancipation personnelle. Elles ont chacune enrichi le spectacle de leur propre histoire et de celle de leur famille. Comment se sont-elles inventées par-delà les assignations familiales et sociales qui les entourent? Un jour il a fallu dire "non! ", non à la volonté d'un père, à la famille, à la tradition, aux injonctions de la société, au racisme, aux violences. Sans tabou, les quatre jeunes filles nous racontent. Ces souvenirs intimes, douloureux, drôles ou nostalgiques, nous touchent par leur justesse, leur vérité et posent avec intelligence, finesse et une apparente légèreté des questions sur la filiation et l'engagement. Désobéir | Théâtre de Vénissieux. Comment construire sa propre vie sans détruire ses racines, affronter sa famille sans déchirement ni rupture?
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Théâtre Julie Berès - Compagnie Les Cambrioleurs Quatre jeunes femmes, filles, petites-filles ou arrière-petites-filles d'immigrés, se racontent dans une pièce de théâtre composée à partir de leurs témoignages. Elles ont moins de 25 ans et leur culture française se mêle à celle de la Kabylie, de l'Iran, de la Turquie et du Cameroun. Désobéir pièce d actualité numéro 033. Un jour, elles ont dû désobéir, dire non, pour vivre pleinement qui elles sont. De leur lien à la famille, de leur rapport à la tradition, la religion et l'avenir, sont nés des récits, drôles ou douloureux, orchestrés en une polyphonie féminine. En usant de beaucoup d'humour, Julie Berès fait de son spectacle une proposition éminemment accessible et universelle. Désobéir est un véritable bain de jouvence à l'énergie folle et d'une générosité rare.
Photos 01 / 11 © Axelle de Russé 02 / 03 / © Willy Vainqueur 04 / 05 / 06 / 07 / 08 / 09 / 10 / 11 / Teaser Ces quatre jeunes comédiennes dans le vent décoiffent sur scène. Un travail d'écriture et de restitution au plateau remarquable.
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Elles quatre convoquent une kyrielle de sujets transpirants une actualité cruelle, comme la question du choix religieux, de l'immigration, ou encore du racisme. C'est aussi et surtout du sort de la femme dont on nous parle de manière tout à fait sensible. Il ne s'agit pas d'un féminisme gênant et clivant, mais bien celui d'une prise de conscience intelligente et engagée. En passant par beaucoup d'humour, Julie Berès fait de son spectacle une proposition éminemment accessible et universelle tout en laissant le spectateur intranquille. Il est si beau par ailleurs de voir une salle de théâtre métissée, pleine de jeunes gens, rire sans plus se tenir. Théâtre National Populaire | Désobéir | Théâtre National Populaire. " Lire l'article Un fauteuil pour l'orchestre
Chacune à sa manière témoigne d'un NON, posé comme acte fondateur, de dignité et de réinvention de soi. Julie Berès Journal Publié le 17 novembre 2021 La pandémie que nous traversons et ses conséquences en cascade dans les recoins les plus inattendus de nos vies ont mis en exergue bien des mutations à l'œuvre dans nos sociétés. Devoir redéfinir la place de chacun∙e dans un espace-temps si différent de celui qui pouvait paraître immuable constitue également une riche expérience collective. Des lignes bougent, d'autres s'affirment plus fort, d'autres encore tentent de survivre à leur propre mort. Le monde occidental tremble sur ses fondations. Ce n'est pas sa première révolution. Désobéir pièce d actualité sur. Tout cela fait que les schèmes habituels de la pensée échouent à embrasser la complexité d'un temps où tout va plus vite. Idéologies politiques, structures sociales et même la toute-puissante économie vacillent sur leurs certitudes quand elles ne sont pas en faillite. Entre espoirs, fantasmes et craintes d'un hypothétique « monde d'après », comment penser le présent?
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