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Maroc: Chant religieux - YouTube

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Quant à la Saquïa el Hamra, elle a toujours été un lieu un peu mythique de destination privilégiée des 'Iggaouen', les griots errants venant de Mauritanie. Instrument emblématique de la musique du Sahara, le ' tbal ' est une percussion demi-sphérique pouvant avoir 80 cm de diamètre. Il était utilisé indifféremment dans ces deux parties sahariennes du Maroc. Le ' Tidinite ' est un luth à quatre cordes réservé aux hommes. Cet instrument dont la caisse de résonnance est conçue dans une seule pièce de bois sur laquelle est tendue une peau de bœuf non tannée est l'instrument privilégié des griots mauritaniens et rappelle fortement le 'guembri' gnaoua. Chants religieux - Groupe Badr (Volume 1). Le tidinite est surtout utilisé dans la Saquïa el Hamra à l'instar de la flûte traversière 'Nifara' alors que dans le Noun c'est la flûte oblique Zozaya qui est jouée. La harpe arquée appelée Ardine originaire de Mauritanie est, elle, totalement dévolue aux femmes. Danses Sahraouies La guedra Originaire de Guelmim, plus précisément des rivages de l'oued Noun, entre Atlantique et Anti-Atlas, au sud d'Agadir, cette danse traditionnelle teintée de soufisme doit son nom au tambourin de terre cuite qui la rythme, El Gudra.

Aissawa (Région de Fès- Meknès) Les Aissawa font partie d'une confrérie religieuse fondée au 16e siècle à Meknès par Muhammad Ben Aissa (surnommé Chaykh Al Kamil), l'un des descendants du prophète et originaire de Taroudant. Ils sont célèbres pour leur musique spirituelle qu'ils pratiquent dans les moussems, spectacles, festivals et événements religieux mais également dans des contextes plus privés lors des lilas. Saad Lamjarred sort une nouvelle chanson religieuse | SNRTNews. La musique des Aissawa se caractérise par le soufisme, la spiritualité et les chants religieux ainsi que les rituels d'exorcisme et la « Hadra », une danse collective permettant de « s'élever vers Dieu ». Les musiciens Aissawa sont plus en activité à Fès et Meknès et utilisent comme instruments la Ghaita, le Mizmar ainsi que des tambours et des Daf. L'un des musiciens aissawa les plus connus est Abdelali Lamrabet. Le site Moroccan Tapes donne l'exemple de cassettes de musique Aissawa. Parmi les morceaux aissawa enregistrés on compte par exemple « Amine Amine », « Qassed Bab Allah », « Jinakoum Li » etc. Tarabe Al Ala ou Tarabe andaloussi (principalement dans la ville de Fès) Tarabe Al Ala ou Tarabe andaloussi est un genre de musique arabo-andalouse composé d'un corpus de « noubas », soit de suites mélodiques.

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Cette émission a tenu son pari, suscitant un engouement ramenant des jeunes sahraouis coupés de leurs racines à renouer avec la poésie traditionnelle. Par contre, tenue pour secrète et intimement féminine, la ' Tabra ', cette poésie de femmes pour des assemblées de femmes, commence à se déclamer sur les ondes, perdant ainsi cette intimité et ce statut qui lui était propre. L'orgue électrique prend de la puissance sur le 'Tibinit', ce luth traditionnel sahraoui, dans les partitions musicales et poétiques. Les cachets attirent de plus en plus des artistes, qui autrefois mettaient leurs talents au service des familles auxquelles ils étaient voués en chantant leurs louanges, leur l'hospitalité et leur honneur. Chant religieux marocain http. La guedra, comme la poésie musicale hassanie, l'ahwach de l'Anti-Atlas, ainsi que d'autres prestations traditionnelles sont souvent interprétées dans les grands rassemblements culturels ou les moussems. Dans le grand sud marocain, certains moussems sont très renommés, Assa, Tan Tan… généralement, toutes les cités qui furent autrefois de grands 'ports' caravaniers cosmopolites ayant permis ce mélange des cultures.

Mesut Kurtis, ce chanteur macédonien musulman, originaire de Turquie, a pu drainer pas mal de spectateurs, venus spécialement pour le voir en live et écouter ses morceaux que la majorité de l'assistance connait par cœur. Certains d'ailleurs lui proposaient même des titres qui leur sont très chers. «Je l'ai découvert il y a quelques années. J'aime beaucoup ses chansons et la manière avec laquelle il les interprète, avec sa belle voix. Chant religieux marocain en. Puis il faut dire qu'il est d'une modestie incroyable. Ce qui est très rare chez les artistes», témoigne un fan de Mesut Kurtis, chanteur de renom qui a collaboré avec Sami Yusuf et Maher Zain dans certains titres qu'il a merveilleusement offerts au public de Mawazine. En effet, sa présence sur scène et son charisme ne manquent pas de toucher les plus fins connaisseurs. S'ajoute à cela le style moderne qui caractérise ses chansons et séduit les jeunes générations. Ce soir-là, en compagnie de ses musiciens virtuoses aux orgues, à la batterie, au ney, au violon et à la basse, il a remporté un grand succès avec ses titres religieux où Dieu et le Prophète Sidna Mohammed ont été chantés et fredonnés par tout le public présent.

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Le Malhoun tient son origine des poèmes de « Zajal » maghrébins et andalous à l'époque de la dynastie almohade. Il est apparu à Tafilalt avant de conquérir d'autres cités impériales vers le 13e siècle, grâce aux artisans qui le popularisent. Les instruments utilisés pour cet art sont par ailleurs: le violon, le oud, le loutar, le suissen (instrument à corde ressemblant au guembri) et le guembri. Haj Houcine Toulali est l'un des artistes à avoir le plus marqué l'art du Malhoun. Chanson Religieuse Judeo-Marocaine, par Yassar. Parmi les morceaux de Melhoun, on cite par exemple « Fadhma » ou encore « Lharrâz », qui figurent tous deux sur ce CD produit par le label de l'Institut du monde arabe et figurant sur le site discogs. L'Aïta (répartie surtout sur les villes atlantiques, groupe ethnique arabe) L'Aïta est un genre musical pratiqué dans différentes régions du Maroc. L'hypothèse la plus répandue concernant son origine veut que cet art soit né d'un mélange entre la culture amazighe marocaine et celle de l'Orient arabe. Le mot « Aïta » signifie par ailleurs cri ou appel, en référence à la voix puissante et aux « cris » des cheikhates.

Salam, je sais pas si vous connaissez Sami Yusuf. C'est mon nouveau zamoureux! Il chante (in english et un peu in arabic et in turkish aussi) sur le Prophète (salla Allahu 3alayhi wa sallam) et d'autres thèmes religieux. J'ai découvert ça ce week end et je suis totalement accro!!! écouter moi donc ça. Ma préférée est la dernière Al Mu'alim [] et là c'est les paroles: [] salam o alaykoum ca serait bien si tu aurais des chants religieux marocain si tu connais jazzak allah o khire connais pas de chants religieux marocains, désolée... je suis même pas marocaine d'ailleurs. Mais ya surement pleins de Yabiladinautes qui en connaissent! Par contre, je viens de faire une recherche, je crois que je vous apprends rien. Chant religieux marocain du tourisme. ça fait un moment que vous connaissez Sami Yusuf sur Yabiladi! je suis pas super à la page on dirait Citation libellule06 a écrit: Salam, je sais pas si vous connaissez Sami Yusuf. Ma préférée est la dernière Al Mu'alim [] et là c'est les paroles: [] c pa sa dérniere ma soeur moi j conné ca fé lontem la dérnière "hasbi rabi" il y a oci 1otr c mas3oud kurtis moi j aime bcp sa chanson sa passe sur lé chaine arabe c "al bourda" salamo3alaikoum tt l'monde j'voudré savoir si kelk1 pouré me dir ou on peu trouvé le chant ki kommence par "siiman 3alayna" il diffuse parfois des extrait sur iqraa et sur assadissa Les discussions récentes Ce forum est modéré.

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