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D'après 'Amr Ibn Hizam, il y avait dans le livre que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a envoyé aux gens du Yémen concernant les obligations, les sounan, le prix du sang et la zakat: « Et certes les plus graves des grands péchés auprès d'Allah le jour de la résurrection sont: l'association à Allah, tuer une âme croyante sans aucun droit, fuir dans le sentier d'Allah le jour de la bataille, le mauvais comportement avec les parents, accuser les croyantes chastes, apprendre la sorcellerie, manger l'usure et manger l'argent de l'orphelin ». Hadith rapporté par Targhib (n°3043)

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Créé à la fin du XVIIIe, le premier Etat saoudien doit tout son pouvoir à l'influence du fondateur du mouvement wahhabite, Mohamed Abdelwahab (1703-1792), qui, au nom du renouveau de l'islam, prônait un islam rigoriste et appelait à proscrire toute vénération des mausolées, présentée comme une forme de chirk (association à Dieu). C'est ainsi que les précurseurs de ce mouvement ont ordonné la destruction d'un grand nombre de sites archéologiques et historiques, notamment à Médine et à La Mecque, les deux villes saintes de l'islam. Abu Huraira — Wikipédia. Au-delà des considérations purement théologiques ou dogmatiques, c'est un fait que les héritiers et disciples du wahhabisme, tous descendants de la province de Nejd, ont réussi à s'inventer une légitimité religieuse grâce au pacte qu'ils ont scellé avec les Al-Saoud, dont ils sont devenus le paravent idéologique. Ayant vécu comme des pestiférés depuis l'aube de l'islam, ils ont pu se propulser au-devant des commandes, en poussant le puritanisme toujours à l'extrême.

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En faux dévots, ils prêchaient que la décadence des musulmans serait due à leur éloignement des dogmes des devanciers ( salaf), d'où leur obsession pour faire appliquer les stricts rituels et effets vestimentaires archaïques à tout croyant. Plus qu'une OPA sur le pouvoir religieux, l'intrusion des wahhabites, appuyés par les Al-Saoud, est toujours sentie comme une revanche sur l'histoire. Un hadith authentique démontre que le prophète Mohamed a clairement mis en garde ses fidèles contre le péril qui pouvait venir de la province de Nejd, dix siècles plus tôt. Prophétie ou stratégie politique, la pensée du Prophète sur cette question mérite d'être méditée et rappelée à ceux qui, dominants dans les médias arabes, tentent d'éluder ou de minimiser toute dissension de ce type sur le terres saintes de l'islam. Lorsqu'on lui cita la région de Nejd pour qu'il fît des invocations de bénédiction en sa faveur, le Prophète ne donna pas satisfaction à ceux qui le lui demandèrent. La Talbiya du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) et sa bête du sacrifie - Hadith en ligne. Dans ce hadith rapporté par l'imam Al-Boukhari, le Prophète dit: «Ô, mon Dieu, bénis pour nous la Syrie (Al-Châm)!

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Abou Hourayra Mausolée Abou Hourayra à Jamnia, en Palestine. Page web consultée le 9 juin 2007.

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'Abd al-Rahman ibn Sakhr ad-Dawsi (en arabe: عبدالرحمن بن صخر الدوسي), ou Abu Hurayra, né entre 601 et 604 et mort entre 676 et 679 [ 2], est un célèbre sahabi, ou compagnon du prophète de Dieu, Mahomet. Il est le principal rapporteur de hadith ( Muhaddith) cité dans l' isnad des hadith rapportés par les musulmans. Il fréquenta Mahomet moins de quatre ans, et on estime qu'il a transmis 5 374 hadiths. Enfance et jeunesse [ modifier | modifier le code] Abou Hourayra est né à Baha au Yémen dans la tribu des Banu Daws originaire de la région de Tihamah sur la côte de la mer Rouge. Son père mourut alors qu'il était encore tout jeune, le laissant seul avec sa mère sans aucun autre lien de parenté. À sa naissance, il fut appelé `Abd al-Shams (le serviteur du soleil). Hadith du prophete sur le yemen cities weather. Il avait un chat, ce qui lui valut son surnom "Abou Hourayra", littéralement « le père des chatons ». Lorsqu'il était adolescent, il travaillait pour Bushra bint Ghazwan. Conversion à l'islam [ modifier | modifier le code] C'est vers l'âge de trente ans qu'il arriva à Médine avec la délégation des Daws pour embrasser l'islam.

Ô, mon Dieu, bénis pour nous le Yémen! » Les gens (présents) dirent alors: «Et le Nejd? » Le Prophète reprit: «Ô, mon Dieu, bénis pour nous la Syrie! Ô, mon Dieu, bénis pour nous le Yémen! Quand le prophète Mohamed mettait en garde contre les Al-Saoud et le wahhabisme - Algérie Patriotique. » Ils dirent encore une fois: «Et le Nejd? » Et à la troisième fois, le messager d'Allah dit: «Dans cet endroit, il y a des tremblements de terre, des séditions, et c'est à cet endroit que se lèvera la corne du diable ( qarn al-chaytan)». Dans leur interprétation, les prédicateurs salafistes estiment que le Prophète faisait allusion à la région ouest de l'Irak – pour endosser cette malédiction aux chiites. Or, le hadith ne parle que de Nejd, province connue à l'est du Hidjaz, et relevant actuellement du territoire de l'Arabie Saoudite. Cette région est surtout connue, dans l'histoire, pour ses nombreuses séditions déclarées contre la Mecque et ses ambitions expansionnistes, qui se réaliseront avec les Al-Saoud au XVIIIe siècle, en usurpant le mot d'ordre de la da'wa (prédication). R. Mahmoudi

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July 31, 2024, 1:18 am