Que L On Peut Croire
D'un côté, il y a ceux qui espèrent croire. Et de l'autre, ceux qui ne croient plus pouvoir espérer. Et parfois on oscille entre les deux. Jean-Pierre Denis Mais il y a autre chose. Moins je conduirai, plus la conduite me fera peur. Moins je parlerai une langue, moins j'oserai la parler. La religion est à la fois une langue pour dire autre chose et un véhicule pour aller plus loin. Moins on fait l'expérience vivante d'une présence, d'un silence, d'une relation - ou alors de rites riches de sens, capables d'imprégner le quotidien, comme dans le judaïsme - plus le mot « croire » et le mot « Dieu » semblent abstraits, vides ou desséchés. Ce n'est pas pour rien que le « fidèle », de même famille que le mot « foi », s'emploie en sociologie pour décrire les personnes qui pratiquent, mais aussi en morale pour évoquer celui qui reste dans la durée. C'est vrai d'un mari, d'une femme, d'un militant politique ou d'une grenouille de bénitier. Lorsque l'expérience intime disparaît, le sens de Dieu s'atrophie.
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Publié 23 mai 2022, 12:03 Au marché de Boutcha, les habitants s'efforcent de continuer à vivre «pour ne pas devenir fous». Les habitants de la ville martyre n'oublient rien des horreurs vécues, mais regardent vers l'avant. AFP La plupart des étals gardent leur rideau baissé et les yeux s'embuent encore facilement dans les travées. Mais la renaissance du marché de Boutcha apporte une bouffée d'air vitale à la ville martyre. À peine visible derrière ses piles d'œufs, Natalia Morgoun, 69 ans, se souvient du «froid» qui régnait dans cette banlieue de Kiev début mars, quand les troupes russes l'ont envahie. Elle se rappelle aussi le «silence» parce que la grande majorité de ses habitants avaient fui. «Grâce à Dieu, les choses reviennent petit à petit à la normale», ajoute la marchande. «Vous savez, je suis née en Russie, ça me fait honte de le dire…» Malgré les dénégations de Moscou, Boutcha est le symbole des crimes de guerre imputés à la Russie par l'Ukraine. Kiev a annoncé y avoir découvert, après le départ des soldats russes le 31 mars, des centaines de cadavres de civils ukrainiens.
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~ Jean Rostand Lorsque vous dites la vérité, vous n'avez à vous souvenir de rien. ~ Mark Twain Plus une société s'éloigne de la vérité, plus elle hait ceux qui la disent. ~ George Orwell Donne un cheval à celui qui dit la vérité, car il en aura besoin pour s'enfuir. ~ Proverbe afghan Dans les temps de tromperie universelle, dire la vérité devient un acte révolutionnaire. ~ George Orwell La paix est possible que lorsque l'on est dans la vérité ou dans la recherche de celle-ci. ~ Anonyme Le comble de l'honnêteté consiste à dire la vérité même quand on sait ce qu'il nous en coûtera. ~ Dave Weinbaum Montrez-moi quelqu'un qui dit toujours la vérité et je vous montrerai quelqu'un que tout le monde déteste. ~ Jean Dion D'une façon générale, les gens n'osent pas vous dire la vérité sur vous-même. Pourquoi? Parce qu'ils craignent de perdre vos services ou de faire de vous leur ennemi. Derrière cette attitude aimable, délicate, il y a donc un intérêt. Et c'est ainsi que vous conservez vos défauts qui, avec le temps, ne font que s'aggraver.
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Car les outils technologiques dont nous dépendons tous peu ou prou sont d'une efficacité redoutable. Nous ne sommes plus libres de notre vision du monde. Avant même que nous ayons émis un souhait, les algorithmes compilent nos désirs passés pour deviner un besoin que nous n'avons même pas encore identifié. Nous trouvons cela confortable lorsque nous commandons un repas en ligne car nos menus favoris s'affichent d'eux-mêmes; nous ne percevons pas ce qu'il y a d'effrayant lorsque nous cherchons une information et que les algorithmes nous proposent désormais un écosystème complet incluant ce que nous allons aimer croire. « Communauté de valeurs » Vous êtes plutôt soucieux d' écologie? Sur Facebook, on va vous suggérer des amis potentiels, que vous ne connaissez pas forcément, mais que vous allez trouver formidables puisque eux et vous vous ressemblez comme deux gouttes d'eau. Vous allez partager leurs publications, ils partageront les vôtres, et petit à petit vos amis réels, avec qui vous partagez moins de « commun quantifiable », disparaîtront de votre champ virtuel, l'algorithme les reléguant loin derrière votre « communauté de valeurs ».
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Quelque chose a changé en profondeur dans nos communautés chrétiennes au cours des vingt dernières années. Ce n'est pas tant leur taille; bien sûr, elles sont de plus en plus petites. Ce n'est pas non plus leur moyenne d'âge – oui, globalement elles vieillissent. Ce n'est pas non plus leur sociologie: s'il n'y avait l'apport migratoire, nous peinerions toujours à parler aux classes populaires. Le vrai changement est ailleurs. Il est dans cette révolution anthropologique sur laquelle nous, chrétiens, n'avons toujours pas de réflexion théologique en profondeur: la révolution numérique et ses bonds technologiques. Si l'on caricature, la réception de ce changement de paradigme a été accueillie de deux manières dans nos communautés. - Le numérique est un grave danger pour nos enfants, du fait de l'addiction aux jeux, aux réseaux sociaux, à la pornographie, etc. - Le numérique va nous ouvrir des méthodes d'évangélisation ultra-performantes et nous allons pouvoir défricher de façon industrielle des champs qui nous étaient jusque-là inaccessibles.
Écrans & TV Article réservé aux abonnés 3 minutes à lire Publié le 10/05/22 Partager Pêcheur philippin observant un navire militaire chinois, dans les eaux territoriales contestées entre la Chine, les Philippines et Taïwan. Erik De Castro/Reuters Cernant la stratégie d'expansion agressive de Pékin en mer de Chine, une excellente enquête diffusée sur Arte rappelle aussi sa convergence d'intérêts avec la Russie. Pour le chercheur Antoine Bondaz, l'alliance tacite entre les deux pays ne fait aucun doute. Ranimer le flambeau de l'histoire pour justifier un impérialisme violent et conquérant. Le concept n'appartient pas au seul Vladimir Poutine. Ainsi, depuis plusieurs années, au nom d'une grandeur impériale passée et fantasmée, la Chine s'est lancée dans une politique de conquête et d'annexion passant aussi par le contrôle des océans. Asie-Pacifique, la nouvelle poudrière, remarquable enquête signée Anne Loussouarn, prix spécial Géopolitique au Festival de Luchon 2022, analyse la stratégie maritime agressive et méthodique d'expansion territoriale chinoise.