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Chez certaines espèces, un autre facteur indispensable vient s'ajouter: le froid. Le grain de certaines variétés de blé ne peut pas germer s'il n'a pas subi de basses températures. Les scientifiques ont eu du mal à comprendre comment ces différents facteurs interviennent puisque la graine n'a aucune activité biologique, et qu'aucune modification morphologique n'intervient. Ce n'est qu'à la lumière d'une analyse chimique très fine qu'ils ont constaté qu'une hormone, initialement présente dans la graine, avait subi de légères modifications dans sa structure moléculaire, justement sous l'influence de certaines conditions climatiques. Ainsi, cette hormone d'abord inefficace se dégrade-t-elle sous l'action du temps et du froid, et prend une forme nouvelle, qui sera capable de lever la dormance de la graine, de réveiller la semence, c'est-à dire d'activer des cellules sèches et inactives depuis des mois… Paradoxalement, cet arrêt du processus vital est salutaire. Si le grain de blé ne meurt… | Point KT. Car si la graine n'était pas restée déshydratée pendant que les conditions climatiques devenaient difficiles, elle aurait été détruite par le gel et les champignons; ces deux éléments étant en effet d'autant plus redoutables que la graine est chargée en eau … La «mort» du grain de blé, et sa résurrection, symbolisent parfaitement le processus obligatoire par lequel les enfants de Dieu sont appelés à passer pour porter du fruit.

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C'est pour chacun de nous dans son histoire singulière et pour nous tous ensemble dans notre histoire familiale, communautaire et collective que Jésus a donné sa vie. [1] Lettres et Messages d'Algérie, Cerf, p. 180

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Allons jusqu'à lui en rendant grâce, Par nos hymnes de fête acclamons-le! Oui, le grand Dieu, c'est le Seigneur, Le grand roi au-dessus de tous les dieux: Il tient en main les profondeurs de la terre, Et les sommets des montagnes sont à lui; A lui la mer, c'est lui qui l'a faite, Et les terres, car ses mains les ont pétries. Entrez, inclinez-vous, prosternez-vous+, Adorons le Seigneur qui nous a faits. Oui, il est notre Dieu; Nous sommes le peuple qu'il conduit, Le troupeau guidé par sa main. Si un grain de blé ne meurthe et moselle. D'où s'origine donc cette attitude, ce don de soi pour aider, œuvrer ainsi? De quels rochers qui ont porté secours jadis?... Est-ce de l'expérience d'entraide vécu à Dieulefit pendant la guerre, ce village où un millier d'enfants juifs vécurent cachés, où lui et sa famille furent accueillis? Est-ce d'avoir senti ce que des hommes et des femmes qui s'entendent peuvent construire ensemble, ce que la solidarité humaine peut et doit donc réaliser... solidarité qui l'a souvent amené à être du côté du petit, quitte à y perdre sa propre position comme à l'Ecole Sainte Geneviève [et aussi à Purpan]...

Et nous, qui célébrons maintenant la solennité, quels chemins prenons-nous? Et en approchant de cette fête, quel guide suivrons-nous? Absolument aucun, mes bien-aimés, sinon celui que vous appelez avec moi notre Seigneur Jésus Christ, lui qui a dit: Je suis le Chemin. Jadis le sang des boucs et la cendre de la génisse que l'on répandait sur les impurs n'étaient capables que de purifier le corps. Maintenant, par la grâce du Verbe de Dieu, chacun est pleinement purifié. Si nous le suivons sans tarder, nous pourrons, comme au seuil de la sainte Jérusalem, entrevoir la fête éternelle. Si un grain de blé ne meurtre. Ainsi encore les bienheureux Apôtres, qui suivaient le Sauveur comme leur guide, étaient alors et sont encore maintenant les maîtres de cette grâce. Car ils disaient: Voici que nous avons tout quitté et que nous t'avons suivi. Nous-mêmes, nous suivons le Seigneur et nous accomplissons la fête du Seigneur non seulement en paroles, mais par nos actes.

Pour connaître l'activité vitale d'un organisme, les biologistes disposent d'un moyen très simple: ils mesurent la quantité d'eau qu'il contient, par un calcul du rapport poids d'eau/poids total. Plus l'eau est présente dans l'organisme, et plus la vie s'y exprime. Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas - Paroisse Bienheureux Marcel-Callo. A l'inverse, la disparition progressive de l'eau signifie une lente agonie qui va jusqu'à la mort. Dans cette rubrique sur les analogies de la nature avec la vie chrétienne, on serait tenté, dès cette introduction, d'établir un premier parallèle entre l'enfant de Dieu et cet organisme, objet de l'attention du biologiste: la Parole de Dieu est souvent comparée à de l'eau, que nous buvons et qui nous régénère, ou qui nous lave; et il est vrai que certaines «analyses» spirituelles (pastorales) révèlent parfois chez certains croyants désséchés un manque «d'eau» évident. Afin de mieux se rendre compte de l'importance capitale de l'eau, il faut se souvenir que les tissus embryonnaires, vivants par excellence, contiennent dans une plante 90% d'eau: la feuille verte est constituée de 70% d'eau, alors que l'écorce n'en contient que 10%.