La Guerre Tableau De Chagall

Picasso commença par La Guerre. Un corbillard tiré par des chevaux de guerre, caparaçonnés et harnachés, est conduit par un être cornu, armé d'un coutelas ensanglanté. Il porte sur le dos une sorte de hotte où sont entassés des crânes humains. D'autres personnages apparaissent en ombres chinoises dans le fond au centre du tableau. Leur attitude est menaçante comme la première figure évoquée. Les trois chevaux qui tirent le catafalque instable et chaotique, foulent des pieds un livre ouvert, finissant le travail de destruction que les flammes, qui le dévorent, ont commencé de faire. Le livre, ici piétiné, évoque le parti pris de toute dictature face à la culture, généralement considérée comme dangereuse et subversive. Sur le même plan, deux mains peintes apparaissent dans une sorte de trou noir. Elles peuvent vouloir faire écho à celles trouvées sur la paroi de certaines grottes préhistoriques, notamment à celle de Lascaux, découverte alors depuis seulement quelques années. En fort contraste avec les couleurs violentes qui environnent le sinistre attelage.

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Marc CHAGALL « Obsession » – 1943 huile sur toile de lin, 76 x 107, 5 cm Paris, Centre Georges Pompidou, Musée national d'Art moderne / Centre de création industrielle, dation en 1988, en dépôt au Musée des Beaux-Arts de Nantes © ADAGP, Paris 2013 / CHAGALL ® © Centre Pompidou, MNAM-CCI, Dist. RMN / Philippe Migeat A travers ses tableaux c'est toute sa vie qu'il peint, plus centrée sur des songes que sur ce qu'on appelle la réalité. C'est après la guerre qu'il trouve l'apaisement, la sérénité, de retour en France d'abord à Orgeval, puis à Vence dans le midi. La toile de l'affiche, « La danse » montre même une grande joie de vivre! Marc CHAGALL – La Danse 1950-1952 huile sur toile de lin, 238 x 176 cm Paris, Centre Georges Pompidou, Musée national d'Art moderne / Centre de création industrielle, dation en 1988, en dépôt au musée national Marc Chagall à Nice © ADAGP, Paris 2013 / CHAGALL ® © RMN-Grand Palais / Gérard Blot Exposition importante, très bien mise en scène, à voir. Au Musée du Luxembourg.

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de Jean-Pierre Duvaleix 26 février 2013 26 février 2013 Grand format en 505 × 703 pixels Pour marque-pages: Permaliens. Marc CHAGALL La Guerre 1943 huile sur toile, 106 x 76 cm Paris, Centre Georges Pompidou, Musée national d'Art moderne / Centre de création industrielle, don de l'artiste en 1953, en dépôt au musée d'art moderne de Céret © ADAGP, Paris 2013 / CHAGALL ® © Centre Pompidou, MNAM-CCI, Dist. RMN / Jacqueline Hyde La guerre – Chagall

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le fond bleu où apparaît le combattant de la paix, est calme et apaisant, à l'instar de ce dernier. Nu, muni d'une lance qui sert de support à la balance de la justice, il se protège d'un simple bouclier sur lequel l'artiste a dessiné une colombe, symbole bien connu de la paix. L'homme semble affronter sans crainte les figures de sauvagerie qui se ruent vers lui. Sur le bouclier blanc, comme en filigrane derrière la colombe, un portrait se donne à voir, d'une beauté toute sereine aussi. C'est celui de la compagne de l'artiste, Françoise Gilot. A l'opposé, pratiquement à la même hauteur, une coupelle arrondie et blanche, laisse échapper d'étranges formes noires, munies de pinces ou de piquants. Elles pourraient évoquer les recherches faites alors par les grandes puissances pour se doter de l'arme bactériologique. Pablo Picasso, La Guerre, 1952, huile sur bois, isorel, 4, 70 m x 10, 20 m, musée national Pablo Picasso, La Guerre et la Paix, Vallauris. Photo: © RMN-GP © Succession Picasso, 2021.

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Tableau également très riche en nombreux détails pour "La Résurrection au bord du fleuve" (1947) où l'on aperçoit entre autres une chèvre en dessous du Christ crucifié couché, une lune, une barque, toujours le chandelier, etc. "Le Roi David" (1951) reprend une scène biblique remise à la sauce Chagall, avec une composition que ne renierait pas Dali même si le style est bien sûr très différent. Parmi de nombreux tableaux représentant Paris, "Le Monstre de Notre-Dame" (1953) paraît particulièrement poignant, en bleu nuit, dans un ciel éclairé par la lune et l'amour, une gargouille chèvre prenant la pose du penseur de Rodin sur une tour de la cathédrale de Paris. Avec "Esquisse pour le Nu rouge" (1955), Chagall replace les deux êtres dans un décor parisien, nocturne et lunaire, avec à droite la Tour Eiffel. Le rouge saisit les sens. Avec "Esquisse pour La Vie" (1964), parmi quelques-unes du même style exposées à cette occasion, c'est la fête et la joie qui se dégage de ces "graffitis". On dirait une de ces scènes qu'on montre aux enfants pour leur demander de trouver des petites détails.

Laurence Harf-Lancner dans mensuel 187 daté avril 1995 - Christ crucifie, Tables de la Loi, croix, Torah... Marc Chagall, peintre juif d'origine russe qui passa la plus grande partie de sa vie en France, est mort il y a dix ans. Une des préoccupations centrales de son oeuvre fut d'associer le christianisme et le judaïsme. Une exposition au musée d'Art moderne de la Ville de Paris lui rend hommage*. Marc Chagall figure parmi les plus grands illustrateurs de l'Ancien Testament, qu'il commence à traduire en images dès 1930 pour le grand marchand de tableaux parisien Ambroise Vollard. Cent cinq gravures sur cuivre à l'eau-forte, en noir et blanc, seront ainsi éditées en 1957. Mais c'est entre 1955 et 1966 que naît la grande œuvre biblique de Chagall: le Message biblique, une suite de dix-sept toiles monumentales consacrées à la Genèse, à Y Exode et au Cantique des Cantiques, et dont le peintre fera don à l'État français en 1966 - donation qui sera ensuite complétée par quelque six cents œuvres, réunies depuis 1973 au musée national Message biblique Marc Chagall, à Nice.