11E Dimanche Du Temps Ordinaire, Année B
15 juin 1991 Saint Charles de Monceau retour en haut de la page n°14 Les paraboles du Royaume Les mots roi, royauté, royaume sont évidemment d'usage courant chez les Juifs qui avaient connu le régime monarchique depuis le XIème siècle avant Jésus-Christ jusqu'à l'Exil à Babylone au VIème siècle avant Jésus-Christ. Mais la Bible, dès les origines, leur donne un sens religieux en affirmant constamment que Dieu est roi, qu'il doit régner, qu'il est seul vraiment roi. PRIONS EN CHANSON: 11ème dimanche du temps ordinaire B. Maître de l'univers qu'il a créé, Dieu est le chef du Peuple d'Israël avec lequel il a passé alliance: il le protège, il le conduit par ses prophètes; il le punit de ses infidélités pour le remettre sur le bon chemin. Les rois que se donne Israël ne sont que ses lieutenants; ils n'ont aucun caractère divin, quand bien même ils reçoivent l'onction qui les consacre. L'infidélité de ces rois conduira d'ailleurs la dynastie de David à sa disparition, et, après l'Exil, c'est par ses prêtres et ses prophètes que Dieu gouverne désormais Israël.
- 11ème dimanche du temps ordinaire année b and you
- 11ème dimanche du temps ordinaire année b 1
- 11ème dimanche du temps ordinaire année b la
11Ème Dimanche Du Temps Ordinaire Année B And You
Accueil Messe du dimanche 11e dimanche du temps ordinaire, année B Dieu rêve grand pour son grands prophètes se rencontrent: Ézéchiel et Jésus sont sur la même longueur d'onde. Ézéchiel montre à quel point Dieu veut élever et combler son peuple, et Jésus présente le « règne de Dieu » comme une humble semence appelée à devenir un arbre magnifique.
11Ème Dimanche Du Temps Ordinaire Année B 1
Contactez-nous!
11Ème Dimanche Du Temps Ordinaire Année B La
Six siècles plus tard, les disciples de Jésus ne sont pas devant une situation aussi catastrophique qu'à Babylone, mais, maintenant qu'ils suivent Jésus depuis plusieurs mois, ils se posent une sérieuse question. Ont-ils raison de lui faire confiance? En effet, même si tout a bien commencé, à ce moment, sa famille le prend pour un fou et leurs chefs religieux l'accusent d'être possédé.. Et juste un peu avant, des pharisiens et des partisans d'Hérode avaient projeté de l'assassiner, pour non-respect du sabbat. Bien sûr, des gens le suivent mais ils sont si peu 'intéressants': pêcheurs sans instruction, collecteurs d'impôts, lépreux, femmes isolées, pauvres. Toutes et tous catalogués 'impurs'. 11ème dimanche du Temps Ordinaire - Année B - Les Evangiles. Jésus a-t-il vraiment un avenir? C'est par rapport à cette situation, que Jésus imagine la parabole, qu'il est seul à raconter, de la semence qui pousse toute seule et celle de la graine de moutarde. Chaque fois, le point départ est insignifiant... Mais Jésus semble tellement convaincu qu'avec Dieu l'impossible devient possible.28 D'elle-même, la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, enfin du blé plein l'épi. 29 Et dès que le grain le permet, on y met la faucille, car c'est le temps de la moisson. » 30 Il disait encore: « A quoi pouvons-nous comparer le règne de Dieu? Par quelle parabole allons-nous le représenter? 31 Il est comme une graine de moutarde: quand on la sème en terre, elle est la plus petite de toutes les semences du monde. 11ème dimanche du temps ordinaire année b 1. 32 Mais quand on l'a semée, elle grandit et dépasse toutes les plantes potagères; et elle étend de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre. » 33 Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole, dans la mesure où ils étaient capables de la comprendre. 34 Il ne leur disait rien sans employer de paraboles, mais en particulier, il expliquait tout à ses disciples.