Et Si On Ne Se Mentait Plus Avignon – Combattre Le Lion

On a plaisir à suivre ces rencontres entre amis portant moustaches ou barbes. Leurs échanges sont remplis de bons mots et de piques qui font mouche à tous les coups. La pièce est de qualité. Elle met en scène des personnages attachants. Pourtant, le temps va irrémédiablement séparer ces amis. « Je voulais juste mettre un peu de poivre dans le sel de la vie » indique Allais. Cette pièce ne manque ni de l'un ni de l'autre. N'hésitez pas à assister à ces rencontres se déroulant dans un joli décor, vous en ressortirez avec le sourire. Régis Gayraud Résumé (programme du OFF) Et si une amitié légendaire vous était contée? Et si… - Alphonse Allais n'avait bu que du thé? - Tristan Bernard n'avait pas traversé l'Atlantique? - Lucien Guitry avait manqué d'audace? Et si on ne se mentait plus d’Emmanuel Gaury et Mathieu Rannou, mis en scène par Raphaëlle Cambray. - Jules Renard s'était contenté de son grand talent? - Alfred Capus n'avait pas fini Immortel? Octobre 1901. Cinq stars de la Belle Époque font face à un tournant de leur amitié: pendant que les uns doivent choisir entre gloire et fidélité, d'autres se demandent si, pour une femme, ils peuvent mentir à leurs amis.

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Et si on ne se mentait plus? d'Emmanuel Gaury, Mathieu Rannou Vu au Théâtre Notre-Dame à Avignon en juillet 2019 Libre Théâtre vous recommande ce spectacle Ce spectacle, c'est l'histoire de l'amitié fidèle, mais parfois émaillée de disputes, entre Lucien Guitry, Jules Renard, Tristan Bernard, Alfred Capus et Alphonse Allais. Pour ces cinq personnalités hors normes, le salon où ils se réunissaient régulièrement autour d'un dîner devenait le théâtre de brillantes joutes verbales, mais aussi de débats plutôt vifs qui auraient pu mettre à mal cette belle amitié. Les comédiens parviennent avec brio à donner corps et âme à ces grands esprits, avec leur verve légendaire, mais aussi leurs menus défauts. Et si on ne se mentait plus – Culturotopia. Alphonse Allais, l'amateur d'absinthe qui inventa aussi le café instantané. Tristan Bernard, le joueur invétéré également passionné de sports. Alfred Capus, journaliste et dramaturge de talent mais un peu vaniteux, rêvant d'entrer à l'Académie Française. Jules Renard, oscillant comme son théâtre entre ironie et mélancolie.

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« On ne va pas se mentir! » Combien de fois par jour entendons-nous actuellement ce tic de langage, ici et là, à la télé, à la radio, dans les dîners, etc, etc... Le titre de la pièce fait évidemment référence à ces six mots-là. Va nous être posée une subtile question qui mérite vraiment qu'on se la pose: « l'amitié est-elle soluble dans le mensonge? » Voici en effet le thème principal de la pièce écrite par Emmanuel Gaury et Mathieu Rannou. L'amitié entre cinq hommes va-t-elle résister au mensonge? Et si on ne se mentait plus avignon streaming. La question est d'autant plus intéressante que nous sommes en 1901, et que ces cinq hommes-là sont d'incontournables icônes de la vie culturelle française. On les qualifierait maintenant de stars! Jules Renard, Alphonse Allais, Tristan Bernard, Alfred Capus et Lucien Guitry déjeunaient effectivement ensemble tous les jeudis midi, et ce, depuis 1896. En octobre 1901, leur amitié va prendre un véritable tournant. Oui, ils vont se mentir... Réussiront-ils à surmonter leur si précieuse conditions d'amis véritables?

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Monologues et autres rencontres informelles s'intercalent pour donner à ces jeudis l'épaisseur de malentendus, de sentiments et intentions cachés, pour asseoir en somme les mensonges qui sous-tendent l'amitié entre ces figures. Le genre du vaudeville y fait son apparition avec le traditionnel quiproquo, entre adultère et intrigues pécuniaires. On relèvera une réelle efficacité théâtrale, soutenue avec humour et finesse par de nombreuses références aux écrits des quatre auteurs. Les citations se mêlent avec fluidité, servant le comique et le relief de chacun des personnages. On est heureux de rencontrer Alphonse Allais et son absurde plein d'acuité: « On ne sait plus quoi inventer pour tuer le temps! », déclare-t-il lorsqu'il se laisse apprendre qu'ils sont passés à l'heure d'hiver et qu'il est ainsi à l'heure au déjeuner. On voit évoluer un Lucien Guitry subtil, à la fois dandy mondain et ami fidèle, ou encore un Jules Renard aux prises avec sa fébrilité et ses exigences. Et si on ne se mentait plus avignon en. En somme, c'est une réelle invitation à nous plonger ou replonger dans ces figures et leurs œuvres, et notamment les holorimes d'Allais, remarquablement intégrés à la pièce!

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Quand, à la fin, j'allais éclater en larmes, il entonna la chanson « If it was my last day on earth ». Après l'avoir écouté chantonner entre deux sanglots, il prit un mouchoir et essuya les larmes, que j'avais versées, car selon lui, cette maladie ne méritait pas que je puisse laisser la moindre larme couler pour elle. Je devais avoir l'air hideuse, avec mon visage mouillé et toute cette morve qui se déversait de mes narines. Bizarrement, je ne vis ni dégout ni pitié sur son visage. Ses premiers mots tombèrent non pas comme des paroles pour me réconforter, mais plutôt comme une vérité absolue: « Tu ne mourras pas, Cécile ». Georges Weah : « On ne peut pas lutter contre la volonté du peuple... ». Je tentai de le contredire, mais il resta calme avant de me répondre que cette maladie n'était pas aussi grave que je le pensais. Il me déballa des vérités sur lui et dont je n'aurais jamais pu prendre connaissance. Il me raconta certaines de ses péripéties médicales. Entre son asthme, ses multiples allergies, les maladies foudroyantes comme le choléra, la rougeole par lesquelles il était passé.

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Pierre Gilbert – Conférencier _________________________________________________________________________ Dimanche 19 juin 9:15 Dr Pierre Gilbert DC Les peurs de base de tous les humains avec démonstration sur la santé et sur le corps 10:30 Pasteur Michel Allard Le pardon libérateur et témoignage.

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Le roi se rendit ensuite dans son palais; il passa la nuit à jeun, il ne fit point venir de concubine auprès de lui, et il ne put se livrer au sommeil. Le roi se leva au point du jour, avec l'aurore, et il alla précipitamment à la fosse aux lions. En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit à Daniel: Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persévérance, a-t-il pu te délivrer des lions? Et Daniel dit au roi: Roi, vis éternellement? Mon Dieu a envoyé son ange et fermé la gueule des lions, qui ne m'ont fait aucun mal, parce que j'ai été trouvé innocent devant lui; et devant toi non plus, ô roi, je n'ai rien fait de mauvais. Nous ne luttons pas contre la chair et le sang.com. Alors le roi fut très joyeux, et il ordonna qu'on fasse sortir Daniel de la fosse. Daniel fut retiré de la fosse, et on ne trouva sur lui aucune blessure, parce qu'il avait eu confiance en son Dieu. » Daniel 6:16-23 car 1 Jean 5:18-19 nous dit que: « [.. ] quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas (ne s'accroche pas).

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Si donc je pouvais me faire écouter, je dirais que, contrairement à la méthode ordinaire, les enfants doivent être accoutumés à dominer leurs désirs et à se passer de leurs fantaisies, même dès le berceau. La première chose qu'il faudrait leur apprendre, c'est que, toutes les choses qu'on leur donne, ils ne les obtiennent pas parce qu'elles leurs sont agréables, mais parce qu'on juge qu'elles leurs sont utiles. Nous ne luttons pas contre la chair et le sang dans les selles. Si l'on avait soin, après leur avoir accordé tout ce qui est nécessaire à leurs besoins, de ne jamais leur donner ce qu'ils réclament par des cris, ils apprendraient à s'en passer; ils ne s'aviseraient plus de vouloir être les maîtres à force de brailler ou de se dépiter; ils ne seraient pas enfin de moitié aussi importuns à eux-mêmes et aux autres, qu'ils ne le sont d'ordinaire, pour n'avoir pas été ainsi traités dès le début de leur éducation. Si l'on n'accordait jamais la satisfaction de leurs désirs à l'impatience qu'ils témoignent, ils ne crieraient pas plus pour avoir ceci ou cela, qu'ils ne crient pour avoir la lune.

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De quoi parles-tu? demanda-t-il. De la réflexion sur ce qui nous est arrivé, répondis-je. Nous ne luttons pas contre la chair et le sang pour sang. Comme dans un coup de dés, nous devons, selon le lot qui nous échoit, rétablir nos affaires par les moyens que la raison nous prescrit comme les meilleurs, et, lorsque nous nous sommes heurtés quelque part, ne pas agir comme les enfants, qui tenant la partie meurtrie, perdent le temps à crier, mais au contraire accoutumer sans cesse notre âme à aller aussi vite que possible soigner ce qui est blessé, relever ce qui est tombé, et faire taire les plaintes par l'application du remède. " Platon, République, trad. Robert Baccou, 385-370 av. -C. platon "Les imbéciles trouvent ce monde raisonnable, parce qu'il est savant, alors que la vie nous démontre tous les jours qu'il est des savants parfaitement déraisonnables, que la science ne confère nécessairement ni le bon sens, ni la vertu. Le monde moderne qui se vante de l'excellence de ses techniques est en réalité un monde livré à l'instinct, je veux dire à ses appétits.