La Naissance De Mariam : « Un Garçon N’est Pas Pareil À Une Fille… »
Elles sont les mères, les sœurs et les épouses. Elles constituent la moitié de la société et elles enfantent l'autre moitié. Aussi pourrait-on presque dire qu'elles constituent toute la société… Voir Tuhfat al-Wadoud fi ahkam al-mawloud d'Ibn al-Qayyim p. 16. Avoir une fille en premier islam.fr. Un des preuves de leur mérite réside dans le fait qu'Allah considère leur naissance comme une offre faite (aux parents) et les mentionne avant les garçons dans Sa parole: Il fait don de filles à qui Il veut, et don de garçons à qui Il veut, (Coran, 42: 49). Le Messager (bénédiction et salut soient sur lui) a indiqué aussi leur mérite et a exhorté (les) parents à leur faire du bien en ces termes: Si Allah met l'un de vous à l'épreuve en lui donnant des filles et qu'il les traite bien, elles le protègeront contre l'enfer (rapporté par al-Boukhari, 1418 avec al-Fateh et par Mouslim, 2629).
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- Il n'y a aucune limite pour le nombre des invités à la cérémonie de mariage. Invite celui qui tu voudras parmi tes proches, ses proches à elle, tes compagnons et tous ceux qui sont utiles et intéressants. - Il ne vous est pas permis légalement de faire ou de laisser faire une chose répréhensible ni un acte interdit tel que la musique, le contact direct entre hommes et femmes, la danse de celles-ci devant les hommes ni d'autres pratiques susceptibles de susciter la colère d'Allah. Comment pourrais-tu opposer désobéissance et turpitude au bienfait d'Allah? Dans le cadre de la cérémonie de mariage, les femmes peuvent se livrer à toute activité autorisée par la loi tel que le chant permis avec l'usage de bons mots. Elles peuvent encore utiliser des tambourins à l'écart des hommes. Soir de première pour Babysitter | La Presse. - les dépenses afférentes à la cérémonie de mariage sont à la charge du mari. Il doit, s'il en a les moyens égorger un ou plusieurs moutons pour ses hôtes, conformément aux instructions données par le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) à Abd Rahmane ibn Awf en ces termes: Prépare, ne serait ce qu'un mouton (rapporté par Boukhari, Fateh n° 2048).
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De fait, le Code de la famille – ou moudawana –, en vigueur depuis 2004, a intégré, dans son article 54, certaines dispositions de la Convention internationale des droits de l'enfant dont le devoir des parents de préserver l'identité, garantir la filiation, la garde et la pension alimentaire de leur enfant. Mais la distinction entre la filiation « légitime » pour les enfants du mariage et celle « illégitime » pour ceux nés hors mariage, elle, a été maintenue. 850 enfants abandonnés à la naissance « Voilà comment 850 enfants sont annuellement abandonnés à la naissance dans la seule région de Casablanca, dénonce Nouzha Guessous. Les méthodes naturelles pour avoir une fille ou un garçon | PARENTS.fr. De fait, les lois en vigueur permettent et entretiennent l'irresponsabilité de certains pères, en toute bonne conscience, puisque c'est légitimé au nom de la religion. » À l'inverse, et conformément à une antique tradition musulmane, un homme peut reconnaître un enfant comme le sien « sans avoir à justifier ni comment ni dans quel cadre il l'a fait ». « Il suffit que cette paternité soit plausible, que l'enfant soit de père inconnu et que la mère ne conteste pas cet aveu (articles 145 et 160) ».Avoir Une Fille En Premier Islam.Org
Dans tous les cas, les musulmans qui passent outre les enseignements de leur foi et commettent des excès doivent être condamnés; comme tous les autres transgresseurs, sans distinction de religions. L'affirmation erronée que les excès commis par certains musulmans peuvent être mentionnés dans un des versets parmi les 114 sourates du Coran n'est pas plus vraie que d'affirmer que la violence qui sévit contre les femmes aux États-Unis peut être retrouvée dans la Bible.
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Ceci peut expliquer pourquoi le verset qui règle la polygamie a été révélé après la guerre d'Ohoud, dans laquelle des douzaines de musulmans furent tués, laissant derrière eux des veuves et des orphelins dans le besoin. Tous les intéressés impliqués dans un mariage polygame ont des options. Une femme ne peut être forcée à devenir une seconde épouse. La première femme qui n'accepte pas une situation de polygamie a le droit de demander le divorce. La responsabilité du mari sur l'entretien, la protection et la direction de la famille, en général, dans l'esprit de la consultation et de la gentillesse, est la signification du terme coranique "Qawwamoune" (Coran 4 / 34). Ce terme est souvent mal traduit par "qui a de l'autorité sur les femmes". Islam : les bienfaits d’avoir des filles. De la même façon Dieu a doté les hommes et les femmes de qualités physiologiques différentes et complémentaires mais également importantes. Ceci mène à certains rôles et devoirs différents mais complémentaires à l'intérieur de la cellule familiale. C'est ce à quoi le Coran réfère par le terme "(fad')darâdja" (Sourate 2 v. 228), souvent mal traduit comme "parce que Dieu l'a fait supérieur à l'autre".
Nous demandons à Allah de te bénir et de bénir ta femme et de bien raffermir votre lien.