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Des lieux qui, de par leur proximité avec la population, se trouvent les plus directement confrontés " aux ravages de la mondialisation libérale ", indique Robert Clément, le président du conseil général de Seine-Saint-Denis. Mais des lieux qui peuvent également s'avérer être le creuset où s'élaborent les contours d'une logique alternative. Construire le temple de l humanité en. " De ce point de vue, la ville ne peut pas être seulement considérée comme l'espace capable d'atténuer les effets les plus négatifs de la mondialisation ", tranche pour sa part Patrick Braouezec. Une vocation qui conduit naturellement les participants réunis au Forum des autorités locales à considérer comme l'un des défis majeurs qui s'ouvre à eux, la reconnaissance des collectivités comme acteurs incontournables de la construction du monde, légitimes à faire entendre sa voix sur la scène internationale. La fusion à l'étude de la Fédération mondiale des cités unies (FMCU) et de l'Union internationale des autorités locales (IULA), notamment, prévue courant 2004 à Barcelone, sur laquelle est longuement revenue la présidente de la première des deux organisations, Mercedes Bresso, a pour vocation à donner naissance à une seule et même organisation, légitime pour parler au nom des collectivités aux yeux de toutes les institutions internationales et supranationales, sans en passer par la médiation des États.

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Le projet d'ériger un pareil édifice semble à première vue relever de l'utopie. Depuis le plus lointain passé, les pays et les individus sont aux prises les uns contre auxautres. Certes, aujourd'hui il s'est passé presque sept décennies sans qu'aucune guerre mondiale n'ait eu lieu. On ne déplore pas moins une longue série de conflits sanglants sur l'ensemble du globe. Nous devons cependant maintenir ferme l'espérance d'un avenir meilleur pour tous et ne pas céder au cynisme qui nous ferait considérer comme inévitables la haine et les horreurs auxquelles nous habitue l'actualité. La franc-maçonnerie n'entretient aucune vision particulière, aucune image préconçue de ce que devrait être le temple de l'humanité. Ses membres savent toutefois qu'il n'est pas envisageable sans un esprit de fraternité à toute épreuve, sans le respect des différences, le service à autrui et le sens des responsabilités mutuelles. Quand a été construit le Grand temple d'Abou Simbel ?. Ce ne sont pas làdes objectifs hors de notre portée. Ils s'inscrivent dans le droit fil de nos preoccupations quotidiennes et chaque rencontre maçonnique rappelle leur importance car la construction du temple de l'humanité commence dans une loge harmonieuse et fervente, et naturellement au sein d'un sphere privée où règnent amour et compréhension.

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Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le Temple de l'Humanité, est situé 5 rue Payenne dans le IIIe arrondissement à Paris, dans le quartier du Marais. La chapelle de l'Humanité est le seul temple positiviste qui subsiste en Europe. L'Eglise positiviste du Brésil qui acheta ce lieu en 1903 pensait acheter la maison de Clotilde de Vaux morte très probablement au n°7. Le n°5 était un hôtel particulier que François Mansart fit construire pour lui même et ou il décéda en 1666. Aujourd'hui, au 1er étage, se trouve une "Chapelle de l'Humanité", reproduction conforme, à l'échelle réduite" du plan qu'avait conçu Auguste Comte. Elle comporte quatorze arcs brisés qui correspondent aux treize mois du calendrier redéfini par le philosophe. Le quatorzième arc étant dédié à Héloise. L'allégorie sur l'autel représente l'Humanité tenant l'avenir dans ses bras. Histoire à faire Marais Des templiers au temple gay | L'Humanité. La facade rue a été transformée par Gustave Goy, avec une statue en vierge de Clotilde de Vaux et un buste d' Auguste Comte, et une inscription: "L'amour pour principe et l'ordre pour base, le progrès pour but".

Publié le 4 Juillet 2018 - On dit des francs-maçons qu'ils poursuivent leur chemin vers la lumière pour toujours plus de sagesse, de force et de beauté. « Que la sagesse préside à la construction de notre édifice », peut-on entendre en loge. Quel sens revêt cette expression? Et de quel édifice parle-t-on? Pourrait-on commencer par se demander. Il s'agit, ici du temple personnel, qui renvoie à notre intériorité, à notre propre construction. THÉÂTRE - « Les Parias chez Hugo » par Pierrette Dupoyet Construire le temple de l’humanité(PHOTO) - L'Orient-Le Jour. Ce temple intérieur, difficile d'en voir l'aboutissement, mais tout faire pour y arriver voilà le chemin essentiel du franc-maçon. Il est un autre édifice à construire pour les francs-maçons, ou, plus exactement participer à sa construction: le temple universel, temple de l'humanité. Bien sûr, cette construction-là ne sera elle non plus jamais achevée, mais chaque pierre, chaque ge